城市生態(tài)學(xué)是我們花了大約兩個(gè)月時(shí)間來(lái)研究的第一個(gè)商標(biāo)logo設(shè)計(jì)主題。發(fā)生了什么事在這五小時(shí)的研討會(huì)在六周內(nèi)可能會(huì)熟悉很多，但結(jié)果是令我興奮的意外
是的，我們確實(shí)坐在書桌前，我們有熱心教授分享對(duì)世界的新觀點(diǎn)。我們盡可能多地吸收，同時(shí)想出復(fù)雜的詞匯使自己保持在正軌上。我們研究，展示，閱讀文章和書籍的商標(biāo)logo設(shè)計(jì)師，哲學(xué)家，社會(huì)學(xué)家和觀看紀(jì)錄片。但是學(xué)科之間的界限是模糊的，所以我們可以理解一個(gè)更大的圖景——這就是城市生態(tài)學(xué)研討會(huì)的內(nèi)容。
 
從混亂到清晰。我明白在第一次研討會(huì)上我所知甚少。從混亂到清晰。我明白在第一次研討會(huì)上我所知甚少。
我覺(jué)得過(guò)去的幾個(gè)月是一個(gè)已經(jīng)開始的種植過(guò)程。種子是知識(shí)，我們的熱情和團(tuán)隊(duì)動(dòng)力是土壤。我們從教授們每天的反饋中得到了滿足，測(cè)序的時(shí)間對(duì)我們的學(xué)習(xí)是一種自然的肥料。我選擇這個(gè)比喻并不感到意外，我潛意識(shí)中受生態(tài)學(xué)的影響：分析我們環(huán)境中所有成分之間的相互作用和關(guān)系。生活的組成部分：人、自然、動(dòng)物和公共（水、土地、自然資源）；人造環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)業(yè)、貨物、廢物等人為因素相互作用。每一個(gè)行動(dòng)對(duì)其余的都有影響。這只是規(guī)模問(wèn)題，不僅是商標(biāo)logo設(shè)計(jì)主題的反映。
 
生態(tài)作為一個(gè)整體系統(tǒng)，一切都與一切有關(guān)。
在我的大學(xué)，我有我的工作的影響，對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)問(wèn)題。杭州的建筑生命周期極短，而室內(nèi)空間轉(zhuǎn)變職能比以往更快。我成為了LEED綠色協(xié)會(huì)，想了解更多關(guān)于這個(gè)話題的內(nèi)容：這些材料來(lái)自哪里？他們?nèi)ツ睦铮空l(shuí)在他們身上工作，在什么情況下？它們是如何運(yùn)輸?shù)模窟@些廢物怎么辦？這有什么影響？當(dāng)肥沃的綠地變成了棕色，面對(duì)商標(biāo)logo設(shè)計(jì)我們會(huì)做什么？建一個(gè)公園還是下一個(gè)停車場(chǎng)？決策者是誰(shuí)？誰(shuí)來(lái)承擔(dān)責(zé)任？
 
可持續(xù)地思考并不是壞事。然而，當(dāng)我們從生態(tài)學(xué)的角度來(lái)考慮設(shè)計(jì)時(shí)，我們正在思考超越“不壞”的問(wèn)題，并問(wèn)我們的干預(yù)措施是如何適應(yīng)更大的自然母親的？在研討會(huì)上，我們把自然母親稱為蓋亞，她是希臘神話中的地球女神。
我們要求我們的項(xiàng)目和干預(yù)會(huì)影響生態(tài)，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)和個(gè)人的生活嗎？我們研究是否需要建造？這些都是很少出現(xiàn)在項(xiàng)目合同中的問(wèn)題，但這正是我們作為構(gòu)建環(huán)境的設(shè)計(jì)者的力量所在。
 
蓋亞是地球的女神。她是原始的母親，所有的生命都來(lái)自她的子宮。James Lovelock的蓋亞假說(shuō)認(rèn)為，所有的生命，和這顆星球上所有的生物，都是一個(gè)單獨(dú)的部分，全球性的實(shí)體或意識(shí)他命名為蓋亞的商標(biāo)logo設(shè)計(jì)。
 
你可能會(huì)說(shuō)，這太理想化了，但請(qǐng)注意，這不是一種新的思維方式。這是自Thomas More爵士在1516寫他的小說(shuō)《理想國(guó)》以來(lái)，烏托邦項(xiàng)目所做的。這是艾蒂安路易斯boulléE主要建筑是十八世紀(jì)。問(wèn)題在于提出一種新的環(huán)境，一種新的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)或個(gè)人能夠蓬勃發(fā)展，建筑成為這種新生活方式的基礎(chǔ)設(shè)施。一個(gè)例子是丹下健三的東京灣項(xiàng)目的人會(huì)占據(jù)水作為他們的生活環(huán)境，或恒nievenhuy的新巴比倫，機(jī)器人會(huì)代替我們的工作由于完全自動(dòng)化的，而我們將專注于相互連接和自我實(shí)現(xiàn)通過(guò)商標(biāo)logo設(shè)計(jì)和游戲。
 
在我不明白為什么建筑師會(huì)在烏托邦式的項(xiàng)目上坐下來(lái)工作多年，而沒(méi)有意圖或可能性去建造它們。我現(xiàn)在明白了，想象一個(gè)不同的未來(lái)是什么樣的設(shè)計(jì)師做的。有時(shí)，未來(lái)會(huì)在幾個(gè)月內(nèi)到來(lái)，有時(shí)則需要幾十年或幾個(gè)世紀(jì)。商標(biāo)logo設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師設(shè)想可能性。
 
烏托邦是對(duì)未來(lái)的大規(guī)模展望，一切都完美地運(yùn)作著。它的目標(biāo)不是必要的可行性，將無(wú)限的可能性。烏托邦是烏托邦是對(duì)未來(lái)的大規(guī)模展望，一切都完美地運(yùn)作著商標(biāo)logo設(shè)計(jì)。它的目標(biāo)不是必要的可行性，將無(wú)限的可能性。
 
我們有沒(méi)有想過(guò)我們會(huì)占領(lǐng)這片水域？今天，數(shù)百萬(wàn)人生活在填海的土地上，人工島上。想想新加坡，迪拜，或者杭州。我們有沒(méi)有想過(guò)自動(dòng)化將使我們從工作中解脫出來(lái)，我們將與恒新巴比倫提出的所有聯(lián)系在一起？好了，我們?cè)谶@里，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)超連接，嗯，我剛剛遇到索菲亞，第一個(gè)有公民身份的女性機(jī)器人，有一個(gè)關(guān)于正念的對(duì)話。我們可能還沒(méi)有從工作中解放出來(lái)，但我們所做的是越來(lái)越少的體力勞動(dòng)，所以顯然發(fā)生了轉(zhuǎn)變。這對(duì)我們?cè)诘厍虻慕?jīng)歷有何影響？和地球在這方面的經(jīng)驗(yàn)？
索菲亞是我見(jiàn)過(guò)的第一個(gè)人類機(jī)器人。今天曾經(jīng)是烏托邦的地方離現(xiàn)實(shí)越來(lái)越近了。這是一個(gè)設(shè)計(jì)如何能對(duì)全球產(chǎn)生影響的很好的例子，索菲亞是我見(jiàn)過(guò)的第一個(gè)人類機(jī)器人。今天曾經(jīng)是烏托邦的地方離現(xiàn)實(shí)越來(lái)越近了。這是一個(gè)設(shè)計(jì)如何能對(duì)全球產(chǎn)生影響的很好的例子。
 
今天，商標(biāo)logo設(shè)計(jì)的我質(zhì)疑設(shè)計(jì)師作為主持人的角色，以及這些未來(lái)的發(fā)明家。因?yàn)橛辛藱?quán)力，責(zé)任也來(lái)了。如果我們失去了視力，我們必須回去看一幅大圖景，把蓋亞想象成一個(gè)神話般的人物，而是作為我們?nèi)祟惞餐募覉@。將自己從一個(gè)商標(biāo)logo設(shè)計(jì)虛幻的泡沫在生態(tài)系統(tǒng)中的關(guān)鍵部分是承認(rèn)我們的。也許這是第一個(gè)與我一起進(jìn)入新的一年的概念。
 
我們創(chuàng)造了一個(gè)極端自我導(dǎo)向的體系，而事實(shí)上我們都是一個(gè)更大的生態(tài)系統(tǒng)的一部分。
我的主要興趣在于如何設(shè)計(jì)在影響人的行為和最終能從空間設(shè)計(jì)的角度提高人類生活的經(jīng)驗(yàn)。我有一個(gè)多學(xué)科背景，植根于社會(huì)科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，哲學(xué)，時(shí)尚和美術(shù)。使我進(jìn)入這條人生道路的是我在薩凡納藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院獲得的本科學(xué)位，主修室內(nèi)設(shè)計(jì)，畢業(yè)于2017年6月。我簡(jiǎn)短的商標(biāo)logo設(shè)計(jì)工作經(jīng)歷包括零售設(shè)計(jì)和酒店設(shè)計(jì)才決定加入現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)方案。
 
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