在“上下”自然原木風(fēng)的辦公間里，不規(guī)則夾著它的創(chuàng)始人在世界各地的照片。這時候穿一身寬松的全黑、手捧姜茶的女CEO兼首席設(shè)計師蔣瓊耳進(jìn)門，說“Hi！”的聲音很大。

　　聽說這次采訪要放雜志的“中國夢”欄目里，蔣瓊耳很高興，笑起來的聲音也是爽朗響亮的那種，然后她用毫不急促的語調(diào)認(rèn)真說道：“我覺得‘夢’是一個很大的事，dream不是project，不能急，慢慢來。”隨后記者的一句“dream是有溫度有情感的，project則有冰冷的感覺，對嗎？”她一連用了七個“對”來表贊同—活脫脫是性情的藝術(shù)家氣質(zhì)。

　　如何平衡自己CEO、設(shè)計師以及兩個孩子的媽媽之間的角色。“你知道嗎？”她樂著：“我的兩個孩子，感覺跟我哥哥和我一樣，連屬相都分別一樣！”蔣瓊耳說其實世上任何事都大差不差，“企業(yè)家也好，藝術(shù)家也好，我們都是在和人、和人性、和社會發(fā)生關(guān)系，你撇開一切身份，要做的事情是一樣的：用有創(chuàng)意的方式，去分享和傳播愛，讓愛傳承。”

　　與愛馬仕的戀愛也近三年。今年九月，“上下”將把第三個店面開去愛馬仕的駐地法國巴黎。第一年杭州、第二年北京，第三年巴黎，一年一個店，蔣瓊耳問我有沒覺得速度慢，我說沒有。她便很高興：“對！高貴的優(yōu)雅的東西急不來，只能慢慢來。‘上下’做的事時間會去judge，我覺得要二十年吧。現(xiàn)在都在追求經(jīng)濟(jì)，我想做的是文化，而經(jīng)濟(jì)只是reward。”

　　這個說話中總喜歡用“覺得”的女人，確實有著一個不小的“中國夢”：倡導(dǎo)東方生活方式的回歸，以東方式細(xì)水長流的方式助力中國二次征服世界，她覺得，文化這條路目前是“少有人走的路”，但，太重要。“我們要有耐心，總有人一點點會趕上的，中國人跑得很快。”

　　奢侈品=時間 情感

　　蔣瓊耳的定義里，雖已然行走了六年，但“上下”才算是剛剛起步，九月再在邁向愛馬仕老家那一步。“這都不是成功的標(biāo)志。”蔣瓊耳說，她認(rèn)為的成功，是東方方式得到世界的認(rèn)可。東方的方式她認(rèn)為應(yīng)該是既精致、又自在、很用心、沒束縛。

　　毫無疑問，定價昂貴的“上下出品”必然歸為奢侈品的行列，然而蔣瓊耳特別想掰一下國人對于奢侈品的一個認(rèn)知：并不是說貴的價格高的就是奢侈的，她覺得，奢侈品之所奢侈，是帶有時間，以及情感。她特別在意這兩個屬性，覺得珍貴。

　　在“上下”的體驗空間里，有一個周圍布滿麻繩、可稱為密閉卻實際又是通透開放的聞香室，平凡一個看似不起眼的普通竹編香盒上有深深淺淺的香薰印記。手工藝人細(xì)心編織了香盒，賞味聞香的人在這里度過了以分鐘或者小時計的好光陰，留下的這些印記，便可稱最樸素的關(guān)于“奢侈”的定義。

　　處在經(jīng)濟(jì)飛速向前而對于這些緩慢而細(xì)膩的精神文明還需更多耐心的階段，“上下”一開始只想尋找到一個小的切口來做一個奢侈的實驗，安全的做法也是選一個精耕細(xì)作的點，比如只做瓷器。后來做的過程中蔣瓊耳覺得既然是提倡生活方式，那生活中是需要很多物品的。光一個茶，就衍生了茶具、茶品，與茶氣質(zhì)有關(guān)的服裝、家居之類。再之后，還有香。

　　“有一種竹編，像絲一樣，我們研制三年，已經(jīng)做成了，還沒推出來。”蔣瓊耳說。“既然已經(jīng)做成，為什么不推呢？”記者問。蔣瓊耳解釋說，“上下”做的手工藝一定要同時具備在生活中的實際功能，“不能光做工藝品，而是實用品。”

　　“這幾年，我經(jīng)常感受的一種情感就是，突然發(fā)現(xiàn)一種工藝，可能是在成都周邊一個偏遠(yuǎn)的山區(qū)見到小路旁的阿婆在編一個不起眼的東西，再上去一聊，我會一下子就非常震撼、非常自豪，又發(fā)現(xiàn)一種了不起的手工藝！然后想怎么用到現(xiàn)當(dāng)代的生活中，這一想，可能就要用上幾年。”蔣瓊耳感慨。

　　做品牌還要講出好的故事，對于這一點蔣瓊耳也品牌形象設(shè)計深以為然，她說很多傳統(tǒng)的東西都是那么好，如果打動人的話還一定要跟人的生活文化背景有一個連接。“我更愿意把‘上下’的東西定義為‘好東西’，是傳承了最好的手工藝和情感的文化物件，而不僅僅是‘奢侈品’。”

　　傳承傳統(tǒng)工藝的精氣神，其他的一切放在現(xiàn)代生活中重新設(shè)置，是蔣瓊耳帶領(lǐng)“上下”的設(shè)計理念。她要做的“好東西”，很多都是取自那些古老雋永的過去產(chǎn)品手冊設(shè)計的歲月，然而是活著的。

　　唯愛與美不可辜負(fù)

　　聽她清亮的聲音、看她舒展的姿態(tài)，蔣瓊耳給人一種和幸福靠得很近的觀感。她自己也一點不否認(rèn)這點，生活中有愛有美，每一天在陪伴“上下”這個大孩子和自己的一對小孩子走每一段路，作為女人，她覺得知足。

　　“而和愛人的關(guān)系我想說，有陰陽，有互和，很多人有了孩子不管自己的先生了就，這是不對的。其實不管‘上下’還是孩子，它都不是屬于我的，我只是帶著陪著它們走一程。” 作為創(chuàng)始人，蔣瓊耳說“上下”不是屬于她的，或者別的某一個個人、集團(tuán)或者公司，如果一定要找個歸屬，她希望是屬于中國、中國人和中國文化，甚至屬于全世界，去分享。如同生一個孩子，她說父母其實只是生命中的一個過客，一個visitor，“過個十幾年他要走，或者我要走。是不是？”她說得從容。

　　于是我知道，在她的青春期，父母正是給了她如此這般的“縱容”和“無條件的放任”。

　　從同濟(jì)大學(xué)本科畢業(yè)后，蔣瓊耳錄取了美國一所很棒的藝術(shù)院校，而哥哥也已在美國好幾年，所以去美國深造，于生活于事業(yè)都是全家人認(rèn)為“你一定會走的路，而且這么的好”。或許由于青春時期的叛逆，對于“一定”她深感懷疑和不安，加上背包去過一趟歐洲的經(jīng)歷，在法語都完全不會的情況下，她堅信：一定要去法國學(xué)藝術(shù)；她堅持：我一定要去到巴黎。

　　父母對此很不理解，對自己的小女兒只身去一個完全無依的地方也不無擔(dān)憂，于是開始規(guī)勸，但很快就帶著復(fù)雜但信任的心態(tài)批準(zhǔn)了。“我知道他們真的太想我去美國了，是完全不支持我去法國。規(guī)勸不成其實很容易，不給我機票錢不就成了，但是他們沒有。”父母告訴蔣瓊耳，你是我們的孩子，但路是你自己的，選擇了就要一直下去，不要半路哭著折回來。

　　“所以我對小孩也沒有具體的期望，有了要求了就是新的枷鎖，只要他們自在幸福。對‘上下’也是一樣，要它舒展、美好，就好。”

　　她說，其實也就是父母當(dāng)時的用心和支持，讓她這一路即使有很難的時候都覺得要堅持，不能夠辜負(fù)。

　　“我覺得，流動的，像水那樣的，是人生的最高境界。水的透明色也是我最喜歡的顏色，它沒有任何顏色，沒有任何形狀，但它是最強大的。你給它任何顏色任何美好的設(shè)想，便也可以讓它成為任何形狀。”你還認(rèn)為“上下”是一場單純的逆流嗎？不，它只是“逆流而上”。

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